La población alicantina de Cox se sitúa en uno de los lugares más encantadores del Sureste español. Esta localidad se encuentra rodeada de una hermosa y rica huerta al pie de la Sierra de Callosa de Segura, y a 16 metros sobre el nivel del mar. Su término municipal tiene más de 16 km² y su población ronda los 6.600 habitantes. Su clima mediterráneo esta caracterizado por inviernos suaves y veranos calurosos con elevada humedad por la cercanía del mar y el influjo propio de la huerta, con precipitaciones escasas pero en ocasiones torrenciales, los cielos suelen ser poco cubiertos y los inviernos suaves.

Su en clave es privilegiado, razón por la cual su suelo ha estado habitado por todas la culturas que civilizaron la península ibérica. Y así lo atestiguan los restos arqueológicos extraídos de las diferentes excavaciones arqueológicas que se encuentran en el Museo Villa de Cox.

Es Cox uno de los pueblos más dinámicos de la zona su economía se basa principalmente en la producción y comercialización de frutas y verduras tanto a través de la venta ambulante como en los más de 40 almacenes mayoristas que existen el la localidad. También se han desarrollado industrias de fabricación de calzados, textiles, redes y derivados de la construcción así como empresas relacionadas con este sector.

Su emplazamiento en el corazón de la Vega Baja le hace disfrutar de una situación estratégica, tiene un acceso propio a la Autovía A7 cinco accesos a la carretera Nacional 340 y está muy bien comunicada; a 10 km de Orihuela, a 20 de Elche, a 35 de Murcia y a 48 de Alicante.

Historia del Municipio

La denominación de Cox proviene del vocablo latino (Coxus o Coxum), que significaba lugar cerrado o cercado, lo que se justifica por las montañas que lo cierran al sur.

En tiempos de los visigodos pasó a llamarse Coix. Y en época musulmana Cox junto con Crevillente y Albatera formaban un pequeño estado independiente del reino moro de Murcia gobernado por Aben-Huduel, aunque conservó su región, sus costumbres y su estatus social hasta 1320, fecha en la que el lugar pasa a ser dominado por nobles oriolanos.

(De Inventario de Recursos par la Promoción y Desarrollo del Turismo Rural de la Vega Baja, Edita la mancomunidad)

La villa de Cox comenzó su existencia en tiempos remotos, como lo avalan vestigios y restos arqueológicos encontrados en la falda de su monte, de los que ya en el siglo XVIII el cronista oriolano Montesinos dio razón de ello. Según Montesinos se puede hablar de la existencia de Cox como núcleo habitado en la época visigoda, antes del s. XVIII. Dicho núcleo se ubica en el paraje conocido como “La Hoya”.

Cox fue un alquería musulmana conquistada en le s. XII y dada al Rais de Crevillente. En 1304, por el tratado de Almizra, todo el término de Orihuela paso a la corona de Castilla a la de Aragón, y en el 1320 Heula II, descendiente de Aben-Udiel, hace entrega de sus propiedades a Jaime I de Aragón.

En 1450 Juan Ruiz Dávalos la compró a los Roca de Togores y pidió al Rey Juan II de Aragón permiso para construirse un palacete en lo alto de la loma. Diversos factores como la expulsión de los moriscos y la gran peste del año 1648, que dejó la Vega Baja casi vacía de efectivos humanos, dejó a Cox con un veinte por cien de población; solo en Orihuela murieron cinco mil personas de un total de siete mil quinientas. Las consecuencias de esta gran peste fuero entre otras la pérdida de la lengua vernácula (catalán) por el número de murcianos y castellanos que vinieron al pueblo y llenaron las calles de Cox. Con la implantación del castellano este pueblo pasó a llamarse Cox, amparado más tarde en el siglo XVIII con los Decretos de Nueva Planta favorecidos por el primer Borbón Felipe V, comienza la reactivación del municipio.

Esta situación de bonanza deriva en el derribo de y construcción de la nueva iglesia de San Juan (1774), construcción del Palacio Episcopal (1777), la construcción de la Posada en la calle Las Eras (1791), apertura del Portichuelo (1780) y otros caminos vecinales.

Lo más relevante el siglo XX ha sido el aumento demográfico que en los últimos treinta años ha aumentado en un trescientos por cien.

El casco antiguo delimitado por la zona de los alrededores del Castillo de Santa Bárbara, y el barrio de casitas ubicada el la ladera de la Sierra de Callosa (Cox Viejo y barrio de La Hoya). El núcleo de población del Cox musulmán se hallaba confinado en la apretada área de la Calle Bajo entre la acequia y el monte. Si bien el espacio era estrecho y angosto, su ubicación era muy privilegiada, pues esta tenía a la mano el agua y la huerta.

El Cox musulmán contaba con una mezquita sita en donde hoy se encuentra la iglesia de San Juan, dicha mezquita miraba al oriente.

BREVE CRONOLOGÍA DEL SEÑORÍO DE COX

1266: Cox pasa a ser caserío o pedanía de Orihuela.
1266: en el marco de la Reconquista, Alfonso X se hace con el dominio de nuestro pueblo para afrontar la conquista de Orihuela y utilizar nuestro pueblo como campamento general, pero dispuso que desde Benferri tendría mejor ubicación y cambió el dominio del pueblo al señor de Benferri, un aliado llamado Aben-Hudiel, que pasó a ser señor de Cox.
1296: Jaime II manda que Cox dependa del señorío de Crevillente.
1360: el señorío de Cox pasa por venta o permuta a poder de un adinerado oriolano llamado Sr. Vidal
No conocemos la fecha de cuando el señorío de Cox paso a manos del Sr. Berenguer Togores.
1440: D. Juan Ruiz Dávalos adquiere la villa, posiblemente a la familia de Togores.
1458: el 18 de Noviembre, ante notario, Andrés García y su mujer Antonia, vendieron a Juana, mujer de Lope Boix, el pueblo y término de Cox.
1466: el pueblo es cedido a Juan Ruiz Dávalos por carta puebla de Juan II de Aragón, bajo el señorío de este, y se produce la reconstrucción del castillo.
1572: el señorío de Cox se independiza definitivamente de Orihuela,
La familia de los Ruiz Dávalos van heredando el señorío de nuestro pueblo durante un largo periodo; algunos de estos son: 1617: Juan Ruiz Dávalos 1652: Francisco Ruiz Dávalos 1723: Francisco Ruiz Dávalos (hijo del anterior) 1726: Juan Ruiz Dávalos 1743: Beatriz Ruiz Dávalos
1772: 7 de Abril, transacción entre Doña Joaquina Saurín Ruiz Dávalos, esposa de Don José Joaquin Melgarejo Rojas, marques de Melgarejo, como señores territoriales de Cox, con los vecinos del pueblo.
1835:entre la fecha anterior y ésta el pueblo fue propiedad del Duque de San Fernando, Don José Joaquin Melgarejo y Saurín, y a su muerte paso a manos de suhermana Doña María de las Virtudes Melgarejo y Saurín, Duquesa de San Fernando.
1850: 2 de Noviembre, escritura a favor de D. Diego Marín Barnuevo, heredero por los vínculos fundados con Juan Ruiz Dávalos, que adquirió por fallecimiento de Doña María de las Virtudes, Duquesa de San Fernando, el señorío de Cox.
1871: Diego Marín Barnuevo, después de una serie de pleitos, inscribió en el registro de la propiedad de Dolores el dominio directo del pueblo y su término a su favor y el de sus descendientes.
1928: Los hermanos Martín Barrionuevo (Josefa y Salvador), obtuvieron del Tribunal Supremo sentencia confirmatoria de sus derechos sobre el señorío de Cox.

Te proponemos visitar los principales lugares, de acuerdo a los siguientes datos de interés:

Monumentos y lugares de interés:

CASTILLO

El principal monumento que conserva Cox es el castillo de Santa Bárbara, de origen musulmán, declarado como uno de los más antiguos de la Comunidad Valenciana y de España que actualmente se encuentra restaurado. El castillo de Cox se sitúa sobre la cima de un monte de unos 80 metros de altura, el cual, gracias al corte producido para el paso de la antigua carretera Nacional Alicante-Murcia, forma una pequeña isla en una estribación al noreste de la Sierra de Callosa, presidiendo la población. Ofrece una hermosa vista de la Vega Baja del Segura y en sus laderas y cimas se han hallado restos arqueológicos de todas las culturas sin interrupción desde la Edad de Bronce hasta hoy, con especial presencia ibérica, romana y medieval.

EL CASTILLO DE COX

Recientemente restaurado, es una maciza mole de mampostería sin matacanes ni almenas. Consta del recinto amurallado y palacio de planta poligonal. Junto al palacio hay una ermita y se accede al conjunto, que esta en la cima de una pequeña elevación por un Vía Crucis. Desde el castillo, las visitas sobre la Vega y el núcleo urbano de Cox son especialmente atractivas al atardecer.

El castillo de Cox se sitúa sobre la cima de un monte de unos 80 metros de altura, el cual, gracias al corte producido para el paso de la antigua carretera Alicante-Murcia, forma una pequeña isla en una estribación al noreste de la Sierra de Callosa, presidiendo la población. Ofrece una hermosa vista de la Vega Baja del Segura, y en sus laderas y cima se han hallado restos arqueológicos de todas las culturas sin interrupción desde el Bronce hasta hoy, con especial presencia ibérica, romana y medieval.

Los orígenes del castillo son imprecisos dentro de la dominación musulmana, pero la forma y basamento de sus murallas, de metro y medio de espesor, son de indudable origen militar pese a opiniones discordantes. No podía ser otro su origen teniendo en cuenta su privilegiada situación defensiva por sus laderas escarpadas, solo accesibles medianamente por el lado sureste, añadiendo el hecho de que la presencia humana en el lugar que ocupa no tuvo interrupción a lo largo de la historia. Aunque en la reciente restauración no le han sido restituidas las almenas que se conservaron hasta principios del siglo pasado, en una fotografía de la época se aprecia con toda nitidez su estilo árabe. Hacia el año 1.466 se acometió una restauración a fondo a instancias del señor del lugar, Don Juan Ruiz Dávalos, que le cambió varios de sus elementos primitivos al dotarle de una capilla en honor de Santa Bárbara, donde todos los años por su festividad subían los vecinos de Cox a oír la Santa Misa.

Más tarde, en 1.672, experimentó otro tipo de obras y reformas, igualmente por iniciativa de los sucesores de Ruiz Dávalos, en cuya realización intervinieron los maestros de obras Lluis Cerdá, del Lugar de La Granja; Gregori Valera, de la villa de Callosa; Jaume de Roda, de la ciudad de Orihuela y Joan Ferrándes, del Lugar de Cox. En el siglo XVIII se hicieron obras en el Vía Vía creando un acceso más fácil al castillo. Según Montesinos, que lo visitó hacia el año 1.795, éste contaba con fuertes calabozos o mazmorras cavados en la peña, donde servían de prisión "a los reos de consideración o peligro". Así mismo este autor escribió que el recinto disponía de "almenas, garitas y miradores". Por lo tanto, se hallaba en buen estado de conservación. Fray Pablo Manuel Ortega, que visitó su recinto en 1.778, dijo al respecto: "Cox tiene un castillo que se conserva muy entero, con la particular circunstancia de ser uno de los que se exceptuaron - de orden especial del monarca (Felipe) - de ser arruinado y demolido en el Reino de Valencia - efecto de las turbulencias que tanto dieron que llorar en los primeros años de este siglo, en atención a la gran fidelidad con que se portó su dueño".

IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA

Es un templo de estilo Barroco-Neoclásico, construido entre los años 1774 y 1778 por el Arquitecto Don Miguel de Francia Guillén, bajo el episcopado de Don José Tormo y Juliá. Fue cimentado sobre las bases de la anterior iglesia y primitiva mezquita árabe y desde sus comienzos dedicado a la advocación de San Juan Bautista con la categoría de primer ascenso y altar privilegiado, siendo en 1597 convertido en parroquia.

La advocación en honor a San Juan Bautista se debe presumiblemente al señor de Cox, Juan Ruiz Dávalos que quiso perpetuar su onomástica en esta iglesia. Así mismo la plaza de San Juan debe su nombre a este santo patrón.

La solidez de esta iglesia quedó patente con el espantoso terremoto del 12 de marzo de 1829, que no le hizo el menor daño.

Templo de estilo barroco-neoclásico, construido entre los años 1.744 y 1.788 por el arquitecto Don Miguel Francia, bajo el episcopado de Don José Tormo.

Fue cimentado sobre las bases de la anterior iglesia y primitiva mezquita árabe, y desde su comienzo dedicado a la advocación de San Juan Bautista con la categoría de primer ascenso y altar privilegiado, siendo en 1.597 convertido en parroquia. Hacia el año 1.602 le fue segregada la feligresía de La Granja que se hallaba anexa a la de Cox. La advocación en honor de San Juan Bautista se debe presumiblemente al señor de Cox, Juan Ruiz Dávalos, que quiso perpetuar su onomástica en esta iglesia. Así mismo, la plaza de San Juan debe su nombre a este santo patrón, sitio acostumbrado para los pregones y centro bullicioso del Lugar durante siglos.

La solidez de esta iglesia quedó patente con el espantoso terremoto del 21 de marzo de 1.829, que no le hizo el menor daño.

LA VIRGEN DEL CARMEN DE COX

Pocos municipios alcanzan una simbiosis tan profunda con su patrona. El pueblo entero piensa y vive por su virgen y lleva su imagen metida en las entrañas. Por circunstancias históricas y religiosas Ella se ha convertido en el mayor signo de identidad de la localidad. La Virgen del Carmen de Cox, nombre pronunciado con tanto amor y reverencia por generaciones de fieles que desde tiempo inmemorial han encontrado en sus ojos “indulgentes y misericordiosos” el milagro, la gracia o la salud de cuerpo y alma.

Cada mes de julio, miles de peregrinos llegan par postrarse ante su altar. Por veredas y caminos de la huerta, caminan en muchas ocasiones descalzos para rezar a esta imagen bendita. El convento se impregna de bullicio y la alegría compartida de estar un año más junto a la patrona de Cox, una de las Vírgenes más populares de la Vega Baja. Y el la noche del 16 de Julio, su procesión convoca a miles de personas que de padres a hijos no faltan a esta cita anual.

Esta advocación de María irrumpe con fuerza en la población aunque es con la implantación del Convento Carmelita en 1611 cuando la Virgen del Carmen empieza a aparecer como la fiesta mayor de la localidad.

En sus cinco siglos de historia varias han sido las representaciones iconográficas de la Virgen del Carmen hasta llegar a la bellísima talla actual, obra del escultor José Sánchez Lozano. Tallada en un tronco macizo se verifica la leyenda que acompañaba a la imagen que versaba del naufragio de un barco cuyo mástil sirvió para que un pescador no muriese ahogado. En agradecimiento a la Virgen, este lo entrego al escultor para hacer de él una efigie de la patrona del mar.

El día 1 de enero de 2004 se inauguraron los actos del V centenario de la devoción a la Virgen del Carmen por cuyo grandioso acontecimiento ha sido nombrada alcaldesa Honoraria y Perpetua de Cox.

EL CONVENTO

Se corresponde con el templo que edificaron los Carmelitas Descalzos al establecerse en un convento de esta orden. Derribada la pequeña ermita medieval en honor a Ntra. Sra. de las Virtudes por los frailes Carmelitas Descalzos al fundar el convento el 25 de octubre de 1611,se alzó este santuario como casa de oración de la naciente comunidad que funcionó por espacio de más de dos siglos, hasta que por decreto del gobierno de Mendizábal en las desamortizaciones de bienes eclesiásticos durante el siglo XIX, el convento quedó extinguido. Concurriendo la señora marquesa del lugar de Cox a las subastas de los bienes de los Carmelitas, tratando de evitar su desaparición, consiguió recuperar para el pueblo este santuario, y con este gesto desprendido hizo posible que los hijos de Cox pudieran conservar las fiestas y ferias en honor a Ntra. Sra. Del Carmen, que tanto nos enorgullecen.

MOLINO DE COX - Museo del Molino de Cox

Datado de principios del siglo XVII fue construido por los castellanos cuando se produjo la repoblación de Cox por lo que se puede decir que es un molino de corte manchego o vinculado a las formas típicas de la mancha.

La propiedad estaba vinculada al Señorío de Cox, por ser los señores de la localidad los propietarios de las tierras donde se levantaba esta singular construcción.

Después de varios siglos de uso fue remodelado en su uso. Se construyó un pozo bajo él y se utilizo el mecanismo propio del molino para la extracción de aguas y para el regadío del denominado “Huerto del Marqués” pues éste era el titular de la propiedad y no contaba con derechos de regadío necesarios.

El antiguo molino harinero de la localidad es un elemento muy significativo por dos razones, por ser uno de los pocos que se encuentran en la zona de la Vega Baja y por ser uno de los pocos “molinos macho” de toda España. Es su principal característica sus grandes dimensiones, mide 8,7 metros de exterior y 8,8 metros de altura teniendo un diámetro interior de 6 metros, y por eso se le denomina “Molino Macho”.

Estaba ubicado en la falda de la montaña un emplazamiento idóneo para recibir los vientos. Pero debido al crecimiento demográfico el siglo XIX el molino ha quedado emplazado en el interior de la población e incluso se construyó una vivienda adosada a este y es así como lo pedemos encontrar hoy en día.

Este molino tan singular consta de tres plantas, la planta más alta la ocupaba la maquinaría del molino, la planta intermedia era donde se cernía la harina, es decir donde se clasificaban las distintas calidades de la harina según su composición de las más rústicas de peor calidad hasta las más finas de máxima calidad.

La planta baja del molino se usaba para el almacenaje de los sacos de harina y del grano. Las aspas eran elaboradas de una lona resistente y se desplegaban o recibían según las necesidades de la molienda o la intensidad del viento.

MUSEO VILLA DE COX

El museo “Villa de Cox” es el resultado de un proyecto desarrollado a lo argo de varios años que pretende recuperar el patrimonio cultural, histórico, artístico y arqueológico de la Villa de Cox para proporcionar una visión más completa posible del devenir histórico de nuestro pueblo al tiempo que sirve para difundirlo y protegerlo.

Este proyecto engloba varias secciones como son: Arqueología; representada por los materiales recuperados en las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en el Castillo de Santa Barbara de Cox, durante los años 90 del pasado siglo XX, con motivo de la restauración de dicho castillo. Con la que, se consiguió recuperar información imprescindible, para el estudio de los orígenes y evolución de la población, a través sobre todo, de material casi exclusivamente cerámico. Cronológicamente, este grupo representa una completa sucesión de las etapas culturales a lo largo de la historia: desde los tiempos prehistóricos, pasando por las etapas ibérica, romana, islámica, bajomedieval y moderna hasta llegar, prácticamente, hasta nuestros días.

Historia; representada por documentos y gráficos oficiales, institucionales, y personales (testamentos, fotografías, cartas,…), a través de los cuales se han podido recuperar parte de la historia de Cox.

Arte; representada por elementos de distintas manifestaciones artísticas, desde la pintura hasta la talla de piedra o el trabajo en forja y que van unidas al devenir de la historia del pueblo.

Para finalizar con la sección de Etnología, representada por los materiales expuestos en el “Museo- Molino de Cox”, ubicado en un antiguo molino harinero del siglo XVII, y que están relacionados con una de las actividades económicas mas representativas de Cox “la huerta, su agricultura y forma de vida”, tan característica en estra zona de la Vega Baja del Segura.

El Museo Etnológico de Cox

Contiene una amplia colección dedicada a la vida y costumbres agrícolas y ganaderas de nuestra población. Así podemos ver en la planta baja una colección de aperos y arreos que fueron utilizados por nuestros antepasados en las labores de la huerta o del campo, siendo ambos unos de los más fértiles y productivos de la Vega Baja.

En esta primera sala nos encontramos con diferentes arados, arreos para bestias y piezas vinculadas al laboreo y tratamiento del cáñamo, cultivo importantísimo en la primera mitad del siglo XX para toda esta zona.

En la segunda planta de este museo encontraremos una ambientación de los hogares y trabajos de la época, con elementos pertenecientes a la vida cotidiana de las casas, así como herramientas pertenecientes a diferentes actividades industriales. Esta sala expositiva contiene una colección de fotografías que ilustran las donaciones recibidas a fin de comprender mejor el uso y manejo de éstas.

RUTAS TURÍSTICAS

SENDA DEL POETA

El sendero hernandiano se inicia en ORIHUELA, ciudad donde nació Miguel Hernández el 30 de octubre de 1910. Orihuela marcó la infancia y juventud de Miguel de forma decisiva ya que aquí fue donde inició sus estudios escolares en el Colegio Santo Domingo, ayudó a su padre en los trabajos de pastoreo, participó en las reuniones literarias de la tahona de los hermanos Fenoll, publicó sus primeros poemas y conoció a su futura esposa, Josefina Manresa. Orihuela está estrechamente vinculada a la biografía de Hernández a través de sus vivencias familiares, su contacto con el esplendor de su huerta, sus amistades juveniles que influirían tan poderosamente en su desarrollo literario, etc.

Tras el paso por REDOVÁN, localidad donde nació Miguel Hernández, padre del poeta, se llega a CALLOSA DE SEGURA y, a continuación, a COX.

A esta última localidad se trasladó a vivir la joven pareja de Miguel y Josefina después de su boda celebrada durante la Guerra civil. En Cox nacen los dos hijos de Miguel y Josefina, Manuel Ramón y Manuel Miguel, muriendo el primero a los pocos meses de su nacimiento. Cox representa la etapa familiar y de compromiso político en la vida de Miguel Hernández.

En esta localidad se celebra el tradicional almuerzo de los senderistas en su primera jornada del camino que van a recorrer. El ayuntamiento de Cox ofrece a los caminantes un centro de avituallamiento donde se para comer recitar poemas y descansar para continuar el camino que llega por la tarde a la localidad de Albatera donde los senderistas hacen la primera pernoctación.

Esta primera etapa del sendero continúa hacia la localidad de GRANJA DE ROCAMORA y finaliza en ALBATERA, en cuyo término se encontraba el campo de concentración donde perecieron muchos compañeros de Hernández tras la guerra civil.

CAMINO DEL CID

A lo largo de los siglos, la figura del Cid Campeador ha trascendido los límites de la historia y de las fronteras nacionales hasta convertirse en un personaje mítico, la altura del rey Arturo o del Caballero Rolando. La importancia del Cid, ya en vida, trascendió después de muerto en numerosos relatos y poemas, uno de los cuales ha llegado casi integro hasta nuestros días: El Cantar de Mío Cid.

Escrita en la segunda mitad del siglo XII o principios del XIII, es una de las obras literarias más importantes de la épica europea de todos los tiempos. En el Cantar se narran, entre otros argumentos, las aventuras de Cid al ser desterrado de Castilla por su rey Alfonso VI, así como la posterior conquista de Valencia. En la obra, el poeta anónimo describe un itinerario que, desde Vivar del Cid, en Burgos, le lleva por diferentes provincias hasta Valencia.

Atraídos por el mito cotidiano, son muchos los que, desde hace décadas, han seguido los pasos del Cantar tras la estela del Cid, descubriendo la gran riqueza histórica, cultural y medioambiental que poseen estas rutas. Concientes de este interés, la diputación de Burgos, Soria, Guadalajara, Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia y Alicante han decidido definir y potenciar el Camino del Cid utilizando como base el trazado literario definido en el Cantar, pare este modo de canalizar y potenciar una ruta que, por derecho propio, ha de convertirse en una referencia a nivel internacional.

El trazado del Cid está basado esencialmente en el cantar del Mío Cid. Esta obra literaria, sitien se fundamenta en raíces históricas, posee aspectos novelados, ficticios, creados directamente por el autor o por la tradición oral. En este sentido, el Camino del Cid es un camino literario. Por otro lado, en beneficio de una comprensión global del personaje, se han incorporado al Camino algunas localidades con especial significado por su relación con el Cid histórico, el Cid mítico, o la época.

Los propios itinerarios seguidos por el Cid o sus huestes impiden la configuración de un camino lineal. El Cid, desde su salida del destierro de Vivar, no avanza directamente a Valencia, sino que, debido a necesidades de abastecimiento, militares, o políticas, se adentra en un territorio u otro, avanza o vuelve sobre sus pasos. Tal actividad genera un itinerario tortuoso, que a veces se entrecruza.

Así, el Camino se ha configurado mediante un eje principal y una serie de anillos temáticos. Los anillos, algunos de los cuales están integrados por localidades fundamentales en el Cantar, son por su tamaño una invitación a recorrerlos y visitarlos en un tiempo menor de lo que supondría recorrer el eje en su totalidad.

El recorrido del Camino del Cid consta de 10 tramos, 4 ramales y 5 anillos, desde nuestro mapa interactivo podrás ver el recorrido que hacen los distintos tramos e informarte de las localidades por las que pasa.

Cox se encuentra incluido dentro del ramal de la Defensa Sur (Alicante). El ramal de la Defensa Sur comprende dos provincias, Valencia y Alicante, y tiene una longitud aproximada de 240 km. Lo segunda parte es de recorrido, de 135 km, pertenece a la provincia de Alicante, y atraviesa atractivos parajes serranos hasta morir en la monumental Orihuela, el punto más al sur al que Rodrigo Díaz de Vivar llegó a extender su influencia.

FIESTAS: Información

Semana Santa

A día de hoy no tenemos fecha concreta de los orígenes de la Semana Santa de Cox. La nuestra sería posiblemente con la llegada de la orden de los Carmelitas Calzados, en 1611, a la ermita de Nuestra Señora de las Virtudes, los que fomentaran la representación de la Pasión de Cristo en nuestras calles.

La actual cofradía de la Cruz Penitencial es la heredera de aquella primera procesión. Un hombre ataviado con una túnica morada salía por las calles llevando la cruz a cuestas y rememorando las tres caídas en la Vía Dolorosa. Penitentes con velas acompañaban el cortejo. Otras poblaciones de la Vega Baja hasta hace poco mantenían esta tradición: Callosa de Segura, Albatera, Rojales...etc. pero son Granja de Rocamora junto con Cox las únicas poblaciones que en la actualidad la conservan. En el siglo XVIII ya encontramos en Cox la imagen de la Virgen de los Dolores. Este interesante busto recibía culto en la capilla doméstica de la casona propiedad de la familia Guillen-Egea. Ésta era la imagen que durante el Septenario de los Dolores presidía el altar mayor de la iglesia parroquial. Durante este siglo y el XIX se fundaron otras cofradías.

Durante los tristes acontecimientos de la Guerra Civil Española (1936-1939), todo nuestro patrimonio procesional desaparece, las imágenes son profanadas y quemadas públicamente, fruto del desconocimiento de su gran valor artístico.

Pasado este período todo comienza de nuevo. En aquella época casi todas las cofradías eran de carácter familiar. Todas ellas durante la década de los cuarenta encargan de nuevo la elaboración de tallas para reponer las pérdidas. Es en este momento cuando las procesiones vuelven a ver nuestras calles. Es durante este periodo cuando también se funda una nueva cofradía la de San Pedro Arrepentido (1946). Esta sería la pionera en la confección de túnicas para sus penitentes. Desde entonces el colorido de capas y vestas llegó a la Semana Santa.

Tras estos años de esplendor es en la década de los sesenta y setenta cuando el declive llega a nuestras procesiones.A finales de los años ochenta, todo comienza a cambiar, se empieza a observar un tímido despertar y con él la renovación de algunos de los enseres de las cofradías.

En 1991 aparece el primer cartel y programa de Semana Santa.
La juventud cofrade despierta y los pasos que durante un tiempo fueron a ruedas vuelven a salir a hombros. En diciembre del 2003 el Rvdo. Sr. D. Victorio Oliver erige canónicamente a la junta mayor de cofradías y hermandades de Cox

Fiestas de la Virgen del Carmen

Todos los meses de julio en esta población de Cox se convierte en el corazón de la Vega Baja, con la impresionante feria y fiestas en honor a Nuestra Señora del Carmen que aquí se celebran desde tiempo inmemorial. La comisión de fiestas lleva a cabo un singular y ambicioso programa que se lleva a cabo gracias al entusiasmo de todos los vecinos.

El santuario de Nuestra Patrona y la plaza del Convento reciben multitud de visitantes que se desplazan hasta este pueblo para compartir con nosotros las fiestas.

Las fiestas se celebran del 13 al 18 de este mes. Todos los días amanece con volteo general de campanas y con inmensa cohetería; recorren las calles la dulzaina y el tamboril acompañados de los tradicionales cabezudos. Así mismo, al atardecer recorren las calles del pueblo nuestra banda de música “La Armónica”, como presagio de los actos que tendrán lugar en el anochecer.

El día 13 de julio, en el Real de la Feria tiene lugar la coronación de las reinas y damas. Tras la coronación de las mismas tiene lugar el pregón de fiestas.

El día 14 como uno de los actos más relevantes se puede disfrutar de la gran vuelta ciclista que se celebra desde 1940.

El día 15 tiene lugar un acto emblemático de nuestras fiestas; el gran desfile protagonizado por nuestras comparsas de moros y cristianos, junto con las carrozas en las cuales podemos contemplar la belleza de nuestras reinas y damas.

El día 16 Cox amanece con “la despertá” de nuestros auroros, el volteo general de campanas y el gran castillo de fuegos artificiales con atronadoras explosiones de carcasas cohetes y tracas que anunciaban el día grande de Nuestra Patrona amantísima. Las misas en el santuario comienzan a partir de la seis de la mañana, a las doce se celebra la solemne Misa Mayor a la cual asisten la Mayordomía del Carmen así como las autoridades civiles de la localidad. A las nueve de la noche sale, como cada año desde tiempo inmemorable, la patrona dignísima de Cox. Y es portada por un nutrido cuerpo de costaleros en un trono de talla dorado. A la misma asisten miles de alumbrantes de todos los contornos de nuestra comarca que vienen a rendir honores a los pies de Nuestra Señora. Al finalizar la procesión los fuegos artificiales iluminan el cielo de nuestro glorioso pueblo sirviendo de colofón a este gran día.

Pasando ya el ecuador de nuestras fiestas el día 17 las comparsas de moros y cristianos vuelven a alegrar nuestras calles con una cómica charanga. Para finalizar las celebraciones tiene lugar en el real de la feria un concierto el día 18.

Romería de San Isidro

En localidad de Cox es motivo de una gran romería en su honor el día 15 de mayo de cada año.

En ella toda la población acompaña a este Santo Patrón de los agricultores hasta su ermita en la falda de la montaña.

San Isidro Labrador tradición que se remonta a partir de los años 40, esta imagen fue donada por la Cámara Agraria en los años de la posguerra. Durante la jornada se celebra la misa en su templo así como las tradicionales jotas en honor del santo.

Fiestas de San Juan

Las fiestas de San Juan Bautista patrón de Cox se desarrollan durante la noche del solsticio de verano 24 de Junio. Tradicionalmente se viene construyendo una falla que se planta en una zona de la localidad y esta noche mágica se quema la falla, tradición basada el las hogueras des Alicante.

Fiesta del Pilar

Cada año el día de la fiesta del Pilar se celebra en Cox una romería y una misa de campaña en la Plaza del Pilar.

La imagen de la Virgen del Pilar viaja desde la iglesia hasta la plaza que lleva su nombre, toda la localidad el romería acompaña a esta imagen. Una vez instalada la imagen en el centro de la plaza se desarrolla una misa de campaña.

Fiesta de la Virgen de las Virtudes

Como antigua patrona de la localidad la Virgen de las Virtudes ocupa un lugar especial entre las fiestas que se celebran cada año en nuestra localidad. Su festividad es el día 8 de Septiembre y en honor a ella se hace misa, procesión y gran verbena nocturna en el barrio el cual lleva su nombre. La devoción a nuestra señora de la Virtudes se remonta a la época medieval siendo una de las advocaciones marianas más antiguas de la Vega Baja.

COX, esta preparado para que lo disfrutes, y te espera con los brazos abiertos.